Ĉio havas finon. Ĉi tiu libro prezentas 15 rakontojn kiuj ne estas tiaj je la plej konvencia signifo, ĉar neniu estas tio, kion oni esperas trovi en rakontolibro. Estas tiuj sen roluloj, kiel La nuboj (numero 5), Tio, kion mi neniam diris al mia psikologistino (8) aŭ Anasoj (9), ekzistas tiuj kun ununura rolulo, kiel ekzemple Kiu scias kie? (4), estas tiuj kun pli filozofia naturo, kiel La Salto (10), kaj estas tiuj dividitaj en pluraj partoj kaj do pli longaj, kiel MKV (3), La Reĝo (6), La kurioza fabelo de Santo kaj Santin' (12) kaj La Ŝanĝo (13), kaj eĉ moralisma, De ksenofobio al Filoksenio (14) kaj eĉ unu pri negrava sanproblemo, Tinito (15). Ili ĉiuj estas nekonvenciaj pro unu kialo aŭ alia. Ili estas tre malsamaj unu de la aliaj, kaj de ĉiuj rakontoj kiujn mi publikigis en la pasinteco.
Ili similas nur pri tio, ke mia najbaro Andreo kutime legas ilin antaŭ ol mi publikigas ilin, kaj li ĉiam donas al mi konsilojn por plibonigi ilin aŭ pligrandigi aŭ mallongigi kelkajn aferojn. Mi devus dediĉi dankajn krediton al li komence aŭ fine de la libro, sed mi pensis, ke rakonti ĉi tie pri li estas la plej bona omaĝo kaj la plej bona signo de dankemo, kiun mi povas doni al li.
Li estas la sola homo, kiun mi konas, kiu estis edziĝinta trifoje, kaj nun li estas eksedziĝinta, tio estas, fraŭla, kiel li ruze kaj malĝuste diras. Ĉar li scias, ke fraŭlo estas la persono, kiu neniam estis edziĝinta. Nun li estas disponebla (ekstrema punkto, kiun li cetere neas: li ne edziĝos plifoje) sed li ne estas fraŭla (ĉar li jam edziĝis, kaj pli ol unufoje), nek edziĝinta (ĉar li ne havas edzinon), nek li estas vidvo (ĉar feliĉe neniu el ili mortis), nek li estas en para rilato (ĉar li diras, ke tio estas ne serioze: se oni ne amas knabinon sufiĉe por engaĝiĝi kun ŝi publike, oni ne meritas ŝin).
Mi demandis lin unu fojon, se unu el liaj eksulinoj mortis, ĉu li povus esti konsiderata kiel vidvo, kaj li, kiu estas profunde kredanto, diris al mi, ke nur se tiu, kiu mortas, estas lia unua edzino, ĉar li ankoraŭ estas edziĝinta al ŝi de la Eklezio Katolika. De la aliaj, li diras, li estas feliĉe liberigita de ĉiuj punktoj. Tamen li havas bonegan rilaton kun ili tri, kaj kun iliaj respektivaj familioj, kiujn li vizitas ofte, precipe en Kristnasko kaj Novjaro, ĉar li estas solinfano kaj liaj gepatroj jam forpasis, kaj li scias nenion pri siaj geonkloj. Kiel li rakontis al siaj iamaj bofratoj pli ol unufoje, li eksedziĝis de ties fratino, sed ne de ili. Li eĉ iris al pli ol unu familia renkontiĝo kun kelkaj el siaj fortamikinoj, dum la rilato daŭris, kun aŭ sen la ĉeesto de la koncerna eksino, kiu estis plej feliĉa vidi lin tiel bone akompanita. Ili havas bonan koron, aŭ ion por kaŝi. Ĉar mia amiko Andreo neniam forlasis iun virinon, nek pro alia nek pro ia alia kialo. Desplie, kiam iu el liaj tri bogefamilianoj bezonas ion de Andreo, li estas tie por kio ajn necesas: preni infanon el la lernejo, monprunto (sen interezo, sed ne plene perdita), akompani iun por vidi. domon por lui aŭ aĉeti, kaj eĉ ĉeesti blindan rendevuon de najbara tablo, kaj atendi, se necese, en la hotelhalo ĝis ĝi estos plenumita, sed preta interveni, se li ne ricevos la alvokon kodigitan, kiu ratifas la tuta foresto de danĝero flanke de la koncerna rendevuao.
Tio sonas freneze, ĉu ne? Sed okazas, ke mia najbaro Andreo diras, ke oni faciligu fuĝon al malamikokaj se lia eksulino eliras kun iu, tio estas garantio, ke ŝi ne plu ĝenos lin estonte.
La ideon donis al li fianĉino, kiun li havis jaron post sia tria eksedziĝo kaj kiu neniam iĝis serioza rilato. Sendube por veki lian eblan ĵaluzon, ŝi diris al li, ke ŝi eliros kun knabo, kiun ŝi ŝatas, sed ke ŝi timas esti sola kun li, ĉar nuntempe okazas ĉio, kaj malantaŭ bona maniero aŭ afabla maniero povas kaŝi psikopato.
«Nu, en publika loko estas homoj. Ankaŭ, mi povas esti ĉe la apuda tablo legante la gazeton, kaj se mi devos interveni, mi donos al vi manon, eĉ se temas nur pri voki la policon».
«Ĉu vi farus tion?»
«Nu, kompreneble. Post la bonaj tempoj, kiujn mi pasigis kun vi, estas la malplej afero, kiun mi povas fari, Dala».
«Kaj ĉu se..? Se..?»
«Ĉu se vi du iros hotelĉambren por seksumi?»
«Jen».
«Nu: mi restos malsupre en la vestiblo, kaj se mi ne ricevos vokon de vi post dek minutoj dirante al mi, ke la ĉambro estas tre komforta, mi iros kun la hotela detektivo por vidi tion, kio okazas. Post duonhoro vi denove vokos min diri al mi Klara, mi malfruos ĉi-vespere. Mi vidos vin en la kino, kaj tiam mi scios, ke ĉio iris bone. Ĉiun duonhoron mi ricevos vokon de vi kun la dialogo kiu signifas bonon aŭ alian, kiel nutru la katon, kiun mi forgesis, ekzemple, kio signifas, ke mi devas supreniri rapide. Kiam vi eliros el la hotelo, mi estos tie por vidi vin eniri en taksion sola, kaj poste mi sekvos vian Romeon kaŝe, ĝis mi perdos lin aŭ li eniros siahejmen».
«Vi estas tre lerta. Ĉu vi iam faris tion?»
«Ne. Sed mi legis ĝin en romano. Ĝi nomiĝas esti silenta alarmo».
«Andreo, vi estas ĉarmulo», ŝi diris, donante al li bekokson».
«Mi ne scias kiel mi estis tiel stulta por lasi vin eskapi».
«Nu, vere vi ne lasis min eskapi, Dala: vi forlasis min, ĉu vi ne memoras?»
«Ĉu vi pardonas min?»
«Mi neniam ofendiĝis. Mi scias, ke nenio estas por ĉiam, eĉ mi».
Kaj tio estas la slogano de mia najbaro Andreo, Nenio estas por ĉiam. Kvankam ekzistas io por ĉiam, rilate al li: amikeco. Li estas amiko de siaj amikoj, eĉ de liaj eksulinoj kaj liaj malnovaj bofamilioj. Ĝi estas ĉiam bona amikeco de ajna rilato li havis.
Mensogus mi se mi dirus ke li estas bonŝanca, ĉar fakte ŝajnas, ke li prilaboris la aferon sufiĉe. Fakte li prilaboras ĝin ĉiutage. Li bone prizorgas siajn sociajn rilatojn, tiel ke ke kiam li ne povas pravigi sian amikon li silentas, kaj foje oni devas eltiri liajn realajn opiniojn kun korktirilo.
Iam mi ekkonis du fianĉinojn liajn samtempe. Li prezentis ilin kiel tiajn, kaj la amuza afero estas, ke li prezentis ilin al mi samtempe. Ekzistas homoj por ĉio, ĉu ne? Kaj ambaŭ rompis kun li samtempe. La afero de la triparo komplikiĝis tiel ke ili postulis, ke li devas elekti unu el ili. Bona Andreo diris ke li amas ilin ambaŭ, kaj ne elektis. Kaj ambaŭ, koleraj, forlasis lin ankaŭ samtempe. Alia homo estus deprimita, ĉu ne? Nu, mi vidis Andreon froti siajn manojn pro kontento...
«Min jam lacis tiu rolo monogama», li diris. «La bona afero pri vivi kun du virinoj, kiuj scias, ke ekzistas la alia, estas ke oni ne edziĝas al unu el ili pro respekto al la alia».
«Sed vi edziĝis trifoje».
«Jes, mi estas azeno, kiu trafofalis tri fojojn per la sama ŝtono», cinike li diris al mi, «sed ne 4».
«Ĉu vi ne fartus pli bone edziĝinta?»
«Look, Jesuo, neniu ofendo, ĉar vi edziĝis. Se mi havus edzinon kiel tiu via via, mi estus edzo. Sed en mia sperto, la tri edzinoj volis manipuli min. Ili konfuzas bonkorecon kaj kompreno kun submetiĝo. Kaj tiam venas tempo, kiam oni jam havas tro kaj devas iri en planon B».
«Ĉu plano B? Kio estas tio?»
«Provoki situaciojn en kiuj oni ne nur ŝajnas submetita sed ankaŭ kiel simplulo kaj stultulo ĝisosta. Kaj ili ne ŝatas tion, kaj ili foriras. Ĉar ili ŝatas lukton, batalon, la kriojn kiel viktimojn. Kiam ili vidas sin detronigitaj el viktimeco, ili forlasas min. Du el ili tri konitigis min siajn amikinojn, celante, ke mi restos kun ili».
«Kaj kion vi faris?»
«Mi invitis ilin al kinoteatro kaj al vespermanĝo. Kaj poste ili diris al mia eksulino ke mi estas marsano, kiu ne nur mi ne profitis la okazon, sed mi ne ĉesis paroli pri ŝi».
«Kial tio?»
«Rigardu, Jesuo en ĉi tiu vivo, se vi ŝajnas tro lerta, oni punas vin, sed se vi ŝajnas stulta tiom efike, ke oni kredas,ke vi estas kompatinda sultulo, ĉio iros tre bone por vi. Ĉar neniu ŝatas esti prenita kiel stultulo, sed ĉiuj volas ĉiam esti la pli inteligenta ĉiu du.
Mi neniam komprenis tiun sintenon de Andreo. Sed tio veras: malsaĝulo estas malrespektata kaj lertulon oni envias, kaj se oni sentas sin pli malsupera ol vi, la afero estas malpli bona. Ĉar malestimo kreas malbonan konsciencon, dum envio kreas kolero, kaj senti sin malsupera vokas venĝemon, aŭ produktas manion, laŭ opinio de mia amiko Andreo.
Ĉu ne ŝajnas al vi, ke homoj tiaj, kiel mia najbaro Andreo ne ekzistas? Nu, tio veras: vi tute pravas.