Jacaranda de la Roko estis fantomurbo. Ĝi povus esti ie ajn en Hispanujo, sed oni povus diri, ke ĝi estis en la Sudo, se ne estus pro tio, ke iam tie oni parolis sufiĉe fonetikan dialekton de la hispana, sen erara z aŭ mankanta fina so, nek estimindan lokismon al vojaĝanto el la ĉefurbo. Ĝi estintis iam vigla urbo kie ĉiuj konis unu la aliajn kaj favoroj estis ŝuldataj kaj pagataj.
Sed ne ĉiam estis tiel. Kiam ĝi estis plena de homoj, ĉirkaŭ kvin mil, okazis, ke iun belan tagon preterpasis tien laca vojaĝanto, kiu volis manĝi fritaĵojn kun ĉokolado, kaj por fari tion li iris al la Placo de la Merkato kaj petis ĝin ĉe la responda posteno, kie modestaspekta sinjoro tia, kia faras aferojn malrapide. La Vojaĝanto demandis tion, kion li volas, sed antaŭ ol li respondis, aliaj homoj amasigis la budon kaj petis ion similan, kaj la viro daŭrigis servi ilin, ignorante la Vojaĝanton.
«He, mi estis tie ĉi antaŭe!»
La vendisto ne atentis la Vojaĝanton. Ĉi tiu, indignita, laŭtigis la voĉon kaj la vendisto forĵetis lin el tie.
«Iru for, ulaĉo!” Ĉu vi ne vidas, ke mi estas okupata?»
La Vojaĝanto iris al la posteno de la Ĝendarmaro, kaj tie li petis plendon pro mistraktado.
La deĵoranta gardisto diris al li, ke li nenion povas fari, kaj iam donis al li puŝon por teni lin malproksime. La Vojaĝanto, sciante, ke ne plu temas pri fritisto, sed agento de la aŭtoritato, faris kelkajn paŝojn for, kaj poste alvenis pluraj homoj el la urbo kaj amasiĝis antaŭ la gardisto por klarigi al li diversajn aferojn. La Vojaĝanto subite rememoris ion gravan, kaj surmetis sian maskon.
«Bonan matenon, sinjoro gvardisto. Mi vidas vin okupata, jam. Kun Dio».
La Vojaĝanto alvenis al la pensionon, kie li loĝis, elprenis sian tekkomputilon kaj prezentis sian plendon al la Ĝenerala Direkcio pri Sekureco kaj al la Registara Delegito de la ĉefurbo, de kiu administre dependas Jacaranda de la Roko. Li denuncis la vilaĝan fritiston kaj la komandanton de la Ĝendarmaro pro krimo de atako kontraŭ la sano de homoj ne garantiante socian distancon aŭ la uzon de la masko regata de la Registaro, kion tiu nekompetenta aŭtoritato ne sukcesis fari.
La sekvan tagon en tiu urbo aperis grupo de dek civilaj gvardistoj kaj arestis la du kamaradojn, kiuj faris servojn en tiu urbo kaj la fritiston, poste ili sigelis la merkaton kaj trudis al ĉiuj, kiuj senmasko eliris la straton monpunon de mil eŭroj, ankaŭ sigelante ĉiujn entreprenojn en la urbo, kiuj servis la publikon, pro manko de sanitaraj mezuroj pro la pandemio, pri kies ekzisto neniu en la urbo sciis ĝis tiu momento. Sed oni jam scias, ke nescio pri la leĝo ne estas pravigo por ne plenumi ĝin.
Tial ĉiuj fermitaj entreprenoj bankrotis. Kaj la loĝantoj devis forlasi la urbon, serĉante novajn horizontojn kie ili povis prosperi.
Sed la Vojaĝanto ne eksciis pri io el tio, ĉar tre frue, la sekvantan tagon, li forlasis la urbon, tre kolera, ĉar li sentis sin ignorata de ĉiuj tiuj homoj, ĵurante, ke li neniam revenos.
Tamen ne estis tiel: post multaj jaroj kaj tri eksedziĝoj, la Vojaĝanto revenis, foririnte lastan fojon sen vere vidi la urbeton, kaj li sentis, ke la aferoj ŝanĝiĝis ekde sla lasta restado. Kaj estis vero: ili tiom ŝanĝiĝis, ke li ne plu trovis lokon por loĝi. Neniu loĝis tie dum dudek jaroj, kaj la nura loko malfermita estis la Turisma Oficejo, kie laboris unu sola oficistiao, kiu venis ĉiutage per motorciklo el la apuda urbo, Jacarilla.
«Ĉu ĉi tiu ne estis tre aktiva urbeto antaŭ kelkaj jaroj?»
«Jes, Sinjono. Ĉi tio estis floranta urbeto de ĉirkaŭ kvin mil loĝantoj», la graciema juna virino respondis.
«Kaj kio okazis? Ĉu la pandemio?»
«Nerekte, sinjoro; ĉar ĉi tie ne estis eĉ unu infektito. Antaŭ jaroj venis vojaĝanto, kiu denuncis la fritiston kaj la civilan gvardion de la urbo pro ne uzi la protokolon kontraŭ COVID19, kaj finis la ekonomian aktivecon de la urbo«.
«Ho, ve. Jes, estas netoleremaj homoj«.
«Jes sinjoro. Ĉi tio estis urbo kiu estis fondita en la Bronza Aĝo, kaj estis plezuro vivi ĉi tie. Ĝi havas longan kaj belan historion: iberoj, kontestanoj, romianoj, araboj, aragonanoj…, ĉi tiu areo ricevis multajn kulturojn, kaj ili ĉiuj lasis ion…»
«Ĉu vi loĝis ĉi tie?»
«Vere ne, sinjoro. Miaj gepatroj vivis grandan parton de siaj vivoj. Mi iris kun ili for kiam mi estis tre juna, kaj de kelkaj jaroj mi anstataŭis mian patron en la restaŭrado kaj informa laboro por la malmultaj, kiuj kuraĝas veni ĉi tien».
«Ĉu multaj venas?»
«Apenaŭ du aŭ tri perditaj vojaĝantoj monate. Multaj el ili demandas la vojon al aliaj lokoj al kiuj ili iras por turismo».
«Domaĝe. Ĉi tio estas urbo trempita en historio, mi vidas».
«Kompreneble, sinjoro. Vi vidos, ke ĝi estas tre bela, kaj estas multe da historio inter ĉi tiuj ŝtonoj. La preĝejo, sen iri pluen, devenas de la 13ª jarcento, kaj estas romanikstila, konstruita sur moskeo de la 10ª jarcento, kiu siavice estis establita sur ermitejo de la 8ª jarcento, kvankam iuj opinias, ke ĝi estis pli frue.
La Vojaĝanto ĉeestis la klarigojn de tiu knabino, kiu pro la nuna kvanto de vizitoj opiniis, ke la plej prudenta estus akompani la Vojaĝanton al la turisma vizito de la tuta urbo, klarigante la historion kaj la riĉan tradicion konservitan en ĉiuj tiuj. malnovaj konstruaĵoj, kiuj ankoraŭ estis montritaj starantaj kaj kiujn la Diputacio iam restarigos. Post du horoj da klarigoj, li prunteprenis de ŝi la ŝlosilojn de la pensio, kie li iam loĝis, sen konfesi tio li al ŝi. Li simple diris al li, ke li ŝatus tranokti en ĉi tiu urbo. Mi identiĝas kun li kaj ŝatus sperti lian animon sole. Tio ŝajnis al ŝi tre strange, kaj ŝi diris al li, ke se li ne timas la ratojn, kiuj eble estos tie, ŝi ne havas problemon pri tio. La sekvan tagon ŝi vizits lin por vidi kiel li fartas. Ŝi donis al li la manĝaĵon, kiun ŝi kunportis por vespermanĝi, kaj fermis la oficejon, elirante la urbon je la kvara posttagmeze.
Sed ne estis ratoj, sed io multe pli malbona: pento. La Vojaĝanto pasigis la tutan nokton turmentita de ĝi, ĉar li ne volis detrui la urbon, sed nur ke la fritisto estu admonita pro sia manko de profesieco. Kelkfoje la konsekvencoj de tio, kion oni faras ja eskapas al plej zorgulo...
La sekvan tagon li sole promenis ĉirkaŭ la urbo, silente kaj kaptante la esencon de tiu grandioza loko tiel trempita en historio. De la knabino ĉe la Turisma Oficejo li eksciis la koncernajn adresojn, kaj li aĉetis preskaŭ ĉiujn konstruaĵojn kaj terenojn en la urbeto, krom la preĝejon kaj la urbodomon, kaj ankaŭ kelkajn aliajn terenojn, kies posedantoj ne estis klare, kiuj ili estas. Uzante sian influon, li diskonigis la urbon en sociaj amaskomunikiloj kaj en gazetoj, kaj sukcesis ricevi registaran stipendion por restarigi publikajn konstruaĵojn. Homoj komencis veni vivi en la urbo, kaj ĝi baldaŭ estis loĝita fare de diversa loĝantaro, de diversspeca nacia origino, kiu helpis revivigi la urbon. En la unua Najbara Konsilio ili nomumis lin Urbestro pro la tuta bono, kiun li faris por ili, kaj pro tio, ke ili ebligis al ili relanĉi sian vivon en tiu bela loko en Hispanujo kaj doni al ili komunan identecon. Ili ŝanĝis la nomon de la urbo, kvankam ne sian familian nomon. Ekde tiam ĝi nomiĝas Filoksenio de la Roko.
La Urbestro edziĝis al la knabino de la Turisma Oficejo, kaj ili havis sep infanojn. Tiu, kiu skribas ĉi tion, estas la plej juna el ili.